这也就罢了，毕竟是自己主动卖身。更有甚者，却是有一干人，不务正业，专门在闹市中偷那些小孩子卖出去获利。若是卖给没有儿女的人家也就罢了，但实际上，更多的人不是颜色够好被卖到窑子里，就是被送去大户人家做奴仆。

  这样的无本生意，下九流的行当之中屡见不鲜。

  这些人贩子自然也在朝廷这一次的打击之中，对于普通百姓而言，有朝廷出面，自然会安全很多。

  至于真正可能会在这个政策之中受到影响的，是买卖奴婢的大户人家。不过赵璨也给出了解决的办法，用雇佣制来取代奴隶制。

  因为皇宫早几年就已经开始采用这种模式，倒也算是有了现成的参照物。

  至于具体的实行，则将那些买卖人口的行业，转成雇佣市场。他们手里没有卖出去的人，一律恢复自由身，由主家跟他们签订合同，雇佣他们为自家服务。等到年限满了之后，便可自由离开。

  至于不过这样一来，就得防着挂羊头卖狗肉，说是雇佣，干的却还是买卖的勾当。

  毕竟这也不是没有可能，因为对于大户人家来说，他们更习惯使唤那些世仆，就算从外面买人，也得签死契，不能自赎的那种。让她们用雇佣的仆人，恐怕会十分勉强。

  反正虽说是签订有年限的合同，但若是一下子签个五十年六十年，那跟死契有什么分别？况且，难道多了一个合同，仆人就不是自己的仆人了吗？不过是走个形式罢了。

  为了避免这种情况发生，赵璨又提出了一个补充条例，那就是取消奴籍。

  不过这个政策跟人口买卖可就不一样了。

  买卖人口这种事情，细究起来毕竟有伤天和，原本这些人做这种事，往往都要给自己找个好名义。比如说自家的日子比外头好了，也算是救他们与火坑之中啦，好像有了这种说法，自己行为就真的是在发善行了似的。

  所以朝廷禁止买卖人口，他们就算不乐意，但也不可能公开跳出来说：“我就乐意买卖仆人，将他们的性命捏在我的手心里才放心。”

  毕竟这样说非但会犯众怒，而且也彻底的撕去了伪善的表面。对于爱面子的富贵人家来说，自然是不愿意的。

  所以禁止人口买卖的政策，得以还算顺利的施行。

  但是如果想要取消奴籍，那就不一样了。

  眼下的大楚，权势和财富全部都集中在士绅阶层的手中。而别说是奴仆，就是平民他们也不会放在眼里。奴仆原本是他们的私产，这是长期以来形成的思想，现在这些私产要变成独立的个体，不再受到他们的掌控，这些士绅们又怎么可能答应？

  毕竟虽然有愿意依附权贵的人存在，但是说实话，贵族们也并不是做慈善的，剥削起百姓来更是毫不客气。在这种情况下，如果有机会脱离他们，那些奴仆肯定不会拒绝，到时候他们就会平白损失一大笔财产。

  只要这些人联合起来，抵抗官府的政策，拒绝交出自己的私人财产，朝廷总不可能派人去强抢吧？

  当然最重要的是，朝堂上这些官员们，本身也是这权贵士绅阶层的一员，损害的这些人的利益，就是损害他们自己的利益。士绅阶层站在他们身后支持他们，可不是为了这个结果。

  所以这个政策一提出，就遭到了朝臣们的反对。不过这种反对跟之前是不同的，不是正面的反对，而是一种消极的抵抗。也即——你说你的，但我就不做。

  大臣们已经没有胆量跟赵璨硬抗，自然不会继续做这种无谓的挣扎。当然，这并不是说他们彻底放弃了，恰恰相反，他们是打算将战场转移到朝廷之外的地方去。

  这也算是赵璨的一大劣势，因为他的人和精神都有限，所以朝堂上，京城里的事情还能盯着，出了京城之外，所发生的事情就只能依靠大臣们来帮助他了解了。

  但如果这些大臣们已经联合在了一起呢？

  他们虽然实力不如赵璨，但是人数多，范围广。像这种需要一层一层推进下去，而且对于执行能力要求非常高的政策，势必需要有人去做，也正是他们最拿手的地方。

  敷衍塞责，拖延时间，放宽要求甚至主动挑起矛盾……只要运用一点小小的手段，再好的政策，执行不下去也就跟没有差不多。

  甚至眼下这件事，根本都不需要他们去进行引导，只要这个消息被公布出去，就势必会引来一阵动荡。

  于是很快，京城里就出现了一个让平安和赵璨哭笑不得的笑话。

  据说是数十名富贵人家的家仆们组织在一起，前往京城官府请命，要求朝廷撤销这样的政策，因为他们根本不需要这种政策。对于他们来说能够为主人家服务是他们的荣幸。

  这个发展就连赵璨都有些看不懂了。

  不过仔细想想也就能明白了，这些人是不是真的这么想不知道，但是他们背后的主子一定是这样想的。之所以让他们来出面，恐怕还是为了给朝廷一种压力吧。

  毕竟人家都不需要，朝廷再做这种事就未免不讨好。

  不过这一切其实也还在平安的预料之中。并不是所有人都愿意求新求变，维持现状才是大多数人所期望看到的。哪怕他们正处在不平等的状态下。

  但用平安的话说，他们能做的就是这样，接下来能走到哪一步，全看那些仆人们各自的造化，也看他们自己的心意。如果他们根本没有自救的意思，甚至以为人奴仆为荣，那谁也帮不上忙。

  这个政策，本来就是为了帮助那些有心获得自由的人。

  何况朝廷颁布新政，从来也没有哪一项是按照别人的意愿来进行的，更不可能他们说不愿意，这政策就消失了。

  再说，按照平安的想法，就算是形式主义，但是首先得有那么一个形式。

  有和没有，差别是很大的。现在这些奴仆们自然是心甘情愿留在主人家家里，那是因为他们的眼界就那么宽，而且多年来已经习惯了这样的生活。但他们的孩子，却未必还是如此。

  将来普通百姓的日子只会越来越好，没有那么多苛捐杂税，甚至没有徭役。原本安身立命的难题消失，眼看别人不做奴婢也能过得很好，谁又会愿意一生都操控于他人之手？

  当然，不管是什么地方什么时候，实际上都不乏那种愿意依附在权贵门下，省却自己数十年劳碌之工，走捷径的人。那些人，就是平安和赵璨帮不了的。

  他们所能做的，就是让大家拥有自由选择的机会。

  不管是选择留下，还是选择离开，这是他们的权利。

  接下来的一段时间里，在朝臣们消极抵抗，不愿意制定具体的细则时，报纸上也正在大打嘴仗。

  除了官报之外，民间还有各种各样的小报，实际上都操持在这些士绅手中。他们要是想说点儿什么，自然也能在报纸上开口。这种方法倒比从前直接闹上衙门更斯文些，也得到了这些人的拥护。

  所以他们专门跟官报唱反调，那边说这政策有多好，这边就分析其不合理性，非要朝廷给出个解释来。

  不过实际上，许多东西都是不能拿到台面上来讨论的。越是有体面的人，就越是要维持表面的平和。就是从前没有这种说法的时候，有些标榜慈善的人家，也会许诺仆人们有功劳之后可以自赎自身。可见对于自由，也不是所有人都不看重。

  既然如此，现在就不能直接说这个政策不对不好。

  所以实际上，他们真正能够说的论点，也就是朝廷不能夺走他们的私产。毕竟从前的大楚律规定了这些人是属于他们的，他们买的时候也是合法的，现在一句话就要他们损失大笔财产也说不过去。

  他们自以为抓住了漏洞，能够威逼朝廷取消这样的政策，却没想到，这个局面就是赵璨想要看到的。