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第40章节:定心真言(2 / 2)


然,时过境迁放在现在就是网上能搜出一大堆类似的东西。

这些感悟无法变换成力量,依旧被归类于假、大、空。

随着刘亚伦手中的书籍看的更快,南宫法师口中的经文跟着同步加快了少许。

最终在刘亚伦合上书籍的最后一页时。

“南?、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵,悉殿都。漫多啰。跋陀耶,娑婆诃。”

南宫主持口中的佛经也念完了最后一句。

看着放在两人之间,毫无变化的猫毛。

“阿弥陀佛。”南宫主持面色难看的宣了声佛号,目露可惜:“天泽小友,那妖魔执念深重,老生修为不足,无法化解对方的执念,超度它成佛。”

刘亚伦对此不置可否,没有抱希望,自然也就不会失望。

在了解过这个世界的修行界现状,也知道那些高人也就那样。

尤其是在当了一小段时间怪异,更加深入了解那只猫的本质后,刘亚伦更加不抱希望有人能除掉那只猫。

就像没人能阻止父母爱护孩子的爱,从而解决自己化作的怪异带给人间的“爱”。

爱是人性,恨也是。并且恨往往比爱更有生命力。

甚至刘亚伦觉得有外挂的自己,最多封印或者是除掉那只猫,因为那只猫并不代表是咒怨,而只是咒怨的一部分。完整版的咒怨就是自己成了神,也没可能解决。

“咒怨”从不是诉说单独的一个个体的恨。

而是一种概念,一种死者对于活着之人,对于这个世界的诅咒。

电影中也有提及,“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒,人因为枉死后由内心的愤怒产生的一股强烈怨气,会在死者身前居住的地方经久不散,形成一种邪恶的带有诅咒的黑暗力量,在死者生前的居所积聚冲天怨气,凡触碰者必死,并产生新“咒怨”,将恐怖死亡不断蔓延。

放在佛经中就是佛也无可奈何的人生八苦,贪嗔痴三毒所衍生出的力量,作为佛子佛孙的南宫主持要是能做到这一点,早就去灵山开堂讲法了。

“辛苦南宫法师了,虽没有解决那畜生,可南宫法师所念的经文,让我心态平静杂念不生,不知有何名堂。”

刘亚伦饶有趣味的问道,在这元气枯竭,地狱降临的世界,人类受到了各方面的打压,尤其是在情绪方面更是压抑阴沉到极点,哪栋大厦上面没有几个跳楼者?

希腊神话的英雄包括神明本身就以强欲著称。

在美女岛上乐不思蜀。

某国王为了某位猎杀野猪时结识的女猎人,弄死了自己的舅舅,最后被他妈烧掉了代表他生命的木炭,如此事件屡见不鲜。

所以比起在主世界可以依靠理智压抑住情绪的本体,投影身天然就有一丝疯狂埋在心中,吃喝嫖赌,烧杀抢掠,各种想法时不时冒出来。

突然感觉心神清明杂念不生,如此的对比还是很明显的。

南宫法师心头一突,面上却不动声色的说到:“哪有什么名堂,不过是佛经玄妙,这大悲咒老僧念了50多年,自然有了一丝精髓神韵在其中。”

刘亚伦带着笑意接住了话头:“法师这大悲咒自然精妙,可应该不止于此吧,法师还是别糊弄我了,毕竟羽生家也传承了千年,,,,”

不过刘亚伦话未说尽,因为前身,家中早就没落,长辈也早就死了,刘亚伦是真的不知道,这寺庙有什么压箱底的东西,不过炸一炸还是可以的。

闻听此言。

南宫法师面上的苦意更胜了几分,知道这恶客明显是看上了自家的根本传承,而自己有心拒绝。

可想到对方据说获得地狱妖魔力量,那超越人间的力量,粉身碎骨也能活过来的,不死身,心中悲叹!咬牙说道:“阿弥陀佛,小友觉得老僧所念佛,经特殊,应是庙中先师求佛,于大唐玄奘祖师座下得传的定心真言。”

“南宫主持,不知这定心真言有何玄妙。”

南宫主持最后尝试道:“哪有什么玄妙,按现代的说法不外乎调整声音腔调,让经文具备类似于溪流水声,虫铭鸟叫,这类的白噪音,所以才能安定人心。”